60 segundos para una conciencia superior. Por Deepak Chopra, MD

 

Por Deepak Chopra, MD

Independientemente del camino espiritual que elija, parece ser un axioma que la conciencia superior requiere una práctica dedicada durante mucho tiempo, tal vez toda la vida. También existe la creencia persistente de que solo unos pocos elegidos, la élite espiritual, van a tener éxito. La conciencia superior no puede evitar parecer excepcional en su demanda de un intenso trabajo interior.

El efecto general de estas creencias es desalentar a la persona promedio de siquiera considerar que la conciencia superior está a su alcance. A todos los efectos prácticos, la sociedad distingue a aquellos que se han vuelto iluminados, santos o espiritualmente avanzados, elija el término que desee. En una era de fe, tales figuras fueron veneradas; hoy en día es más probable que se les considere más allá de la vida normal, que se les admire, se les haga caso omiso o se los olvide.

Gran parte de esto es un vestigio de la fusión de la religión, la espiritualidad y la conciencia. Durante siglos no hubo separación de los tres. La mayoría de las sociedades tradicionales desarrollaron una clase sacerdotal para proteger la santidad y el estatus privilegiado de acercarse a Dios. Pero estos adornos ahora están obsoletos e incluso van en contra de la verdad, que es que la conciencia superior es tan natural y sin esfuerzo como la conciencia misma. Si eres consciente, puedes volverte más consciente. No hay nada más para la conciencia superior que esta conclusión lógica.

No importa quién seas o en qué nivel de conciencia creas que estás, siempre se aplican dos cosas. La primera es que usas tu conciencia todos los días en todo tipo de formas. Piensas, sientes, deseas, percibes, etc. Lo segundo es que has contraído tu conciencia, a través de un proceso que el escritor inglés Aldous Huxley llamó válvula reductora. En lugar de encontrarse en un estado de conciencia expandida, edita, censura, ignora y niega muchos aspectos de la realidad. La válvula reductora aprieta “toda la mente”, otro término favorecido por Huxley, a un pequeño flujo de pensamientos, percepciones y sentimientos permisibles.

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